L’invito del Natale: festa di luce per la rinascita interiore
di Fabio Fioravanti
Stiamo vivendo il periodo nel quale si celebrano le principali festività e ricorrenze, a cominciare dalla Festa del Natale, che rappresenta una data ricca di significati e contenuti.
Più in generale, il tempo della festa vuole essere un momento straordinario che interrompe il ciclo temporale ordinario e consueto definendo una “qualità del tempo” speciale. Questo è uno dei concetti che ha dato origine alla nozione di festività, dove il tempo da profano diviene sacro. In questa fase dell’anno, dunque, viene celebrata da tempo immemorabile quella che è la ricorrenza più speciale di tutte, che racchiude in sé valori e significati che si sovrappongono, si stratificano e si integrano a vicenda, unendosi per formare un insieme unico e non comune.
L’origine ancestrale e primordiale di questa ricorrenza (25 dicembre) è connessa all’eterno duello simbolico tra luce e tenebra, in quanto rappresentanti di forze archetipiche contrapposte quanto speculari che sono state rappresentate, ritratte e narrate all’interno di miti, racconti, saghe e leggende fin dalla notte dei tempi. Queste forze sono comunque entrambe necessarie per lo svolgimento della vita nel suo insieme, poiché la notte è necessaria tanto quanto il giorno. In questa alternanza ritmica tra luce e tenebra veniva celebrata la rinascita della luce in occasione del Solstizio invernale (21 dicembre), nel periodo più buio dell’anno, poiché da questa data il Sole inverte il suo senso di marcia divenendo ascendente; la luce torna ad avere il sopravvento sulla tenebra con un progressivo incremento delle ore diurne che vedrà il suo apice con S. Giovanni Battista (24 giugno). La luce in questo caso viene celebrata come fonte primaria e fondamentale per la vita. Un antico motto alchemico ne definisce bene l’importanza: «Vivere è assorbire Luce». Questa ri-nascita del Sole è garanzia e certezza di vita futura.
Il Sole compie il suo giro di boa, invertendo il senso di marcia, proprio in occasione dei Solstizi, che vengono definiti “pilastri dell’anno”. Il termine Solstizio deriva da “Sol-stitium” che significa letteralmente Sole fermo, o immobile, poiché nel suo moto apparente l’Astro infuocato sembra fermarsi per un breve periodo prima di riprendere la propria corsa. Ciò che accade con il movimento del pendolo che, tra un’oscillazione e l’altra, si ferma per un brevissimo istante prima di cambiare direzione e senso di marcia. Dunque proprio tra il 24 e il 25 dicembre il Sole sembra rinascere riprendendo il proprio moto in direzione ascendente. E questa condizione di “stallo” del Sole era vissuta come una fase di sospensione del tempo che sanciva una condizione straordinaria, nella quale il tempo si arresta, che consentiva il dialogo ed una congiunzione con i mondi superiori. Non a caso i Solstizi erano associati al concetto di “porte solari” la cui apertura straordinaria consentiva e facilitava la comunicazione con il Mondo Celeste e Divino definendo l’unità spirituale di Cielo e Terra.
È interessante notare anche che in questa fase annuale, tra la fine di dicembre e l’inizio di gennaio, abbiamo il Sole e la Luna (i due luminari più importanti) che si trovano in posizioni molto particolari poiché abbiamo il perielio (punto più vicino tra Terra e Sole) che si verifica ogni anno proprio all’inizio di gennaio e, contestualmente, abbiamo la Luna piena all’apice del suo percorso nel Cielo trovandosi nella costellazione dei Gemelli (posizione astronomica, da non confondere con l’astrologia). È la Luna piena più intensa ed elevata dell’anno, che riflette e veicola le forze del Cosmo e dell’intero Cielo stellato. Si tratta di una condizione unica e molto peculiare, per la quale potremmo affermare che “piovono doni dal Cielo” ed il suono delle Stelle si fa più intenso. Tutto ciò avviene in prossimità del periodo annuale nel quale la Terra è particolarmente predisposta ad accogliere e ricevere trovandosi nella fase di massima contrazione proprio a cavallo del Solstizio invernale. Per comprendere meglio quest’ultimo concetto dobbiamo prendere in considerazione il corso dell’anno come controimmagine del respiro della Terra, con la primavera e l’estate che definiscono una sorta di espirazione, mentre con l’autunno e l’inverno abbiamo la fase di inspirazione con la vita che si ritira nel sottosuolo definendo appunto un gesto centripeto di contrazione. Questa oscillazione, o alternanza, è incarnata dal mito di Persefone e Demetra: durante l’inverno la Terra inspira e accoglie, mentre durante l’estate vi è la manifestazione di forze attive di espansione tramite l’emanazione della vegetazione; in estate vi è una sorta di ascesa della vita che, invece, si ritira durante l’inverno sulla base di un ritmo vitale di espansione estiva (attività) e contrazione invernale (passività). Ed è proprio il Solstizio invernale che definisce il periodo in cui “la Terra trattiene il respiro” nel momento in cui passa dalla fase di massima inspirazione a quella di espirazione (fase di ritenzione a pieno). È una condizione di quiete, silenzio e calma che dovrebbe favorire una maggiore predisposizione ad accogliere anche per quanto riguarda l’animo umano come parte del Tutto.
Questi aspetti hanno favorito la nascita delle tradizioni legate alle 12 Notti Sante (o 13), durante le quali siamo chiamati a riflettere e meditare sul nostro agire nel Mondo, sulla nostra interiorità, nonché su passato, presente e futuro poiché vi sono condizioni particolarmente vantaggiose proprio per il lavoro introspettivo e riflessivo al fine di migliorare ed elevare la nostra anima. È proprio nel pieno delle 12 Notti Sante che il passato incontra il futuro (31 dicembre), ed avviene il rinnovamento del tempo, con una finestra particolarmente fruttuosa per il lavoro interiore, cioè quel periodo che intercorre tra la notte del 24 dicembre ed il 6 gennaio. Per un approfondimento relativo ai numeri 12 e 13 clicca qui.
SOLE COME SIMBOLO MESSIANICO IN GRADO DI ILLUMINARE E DISPENSARE VITA
Come detto, questo respiro della Terra è definito dal moto solare nel corso dell’anno la cui impronta è visibile nella meridiana annuale (così come nell’analemma), nella quale abbiamo una geometria a forma di 8 con i due vertici, superiore e inferiore, che corrispondono ai due Solstizi. L’alternanza di queste due fasi, con la loro polarità, genera un ritmo che è basilare per tutti i processi vitali (ritmo equivale a conciliazione degli opposti). Quella definita dal Sole in questa immagine è una forma armonica da ammirare e contemplare in quanto forza creativa e propulsiva.
Ma il Mistero del Natale è connesso alla luce in quanto rappresentante simbolica della nostra parte più elevata, divina ed eterna. La nascita del Cristo celebra la nascita dell’IO umano come originaria scintilla divina, pura e incontaminata. Nei dipinti che ritraggono la Madonna col Bambino abbiamo l’immagine della parte più pura della nostra anima (la Vergine Maria) che vede e accoglie la nascita dell’IO umano in quanto parte spirituale ed eterna (il Bambino Gesù).
“L’IO sfolgora nell’anima, riceve il suo impulso dallo spirito, e diventa così portatore dell’«uomo spirituale». L’uomo partecipa in tal modo ai «tre mondi»: fisico, animico e spirituale. In virtù del corpo fisico, dell’eterico e dell’animico ha radice nel mondo fisico, e in virtù del «sé spirituale», dello «spirito vitale» e dell’«uomo spirituale», fiorisce nel mondo dello spirito. Ma il tronco che da un lato ha radice e dall’altro fiorisce è l’anima stessa.” Rudolf Steiner (O.O. 9).
L’impulso del Cristo deve fecondare la nostra anima. Dunque siamo chiamati a fiorire lì dove il processo di fioritura rappresenta la massima espressione di geometrie ordinate e forme armoniche. In altri termini ritroviamo la polarità Terra/Cielo nella quale l’azione solare (Cielo) favorisce e determina il processo di fioritura attraverso la sublimazione dell’elemento salino terrestre, caotico, grezzo e pesante verso forme nobili, più pure ed organizzate, dove l’elemento grezzo è stato purificato. Nella fioritura ritroviamo colori, aromi, bellezza ed armonia come conseguenza dell’azione di forze cosmiche.
E dunque nel buio dell’inverno si celebra la Festa della Luce Divina, così come il seme per poter germinare, ed evolvere il suo stato, ha bisogno di essere interrato nell’oscurità del suolo. Allo stesso modo la nostra anima (per poter sviluppare nuove forze evolutive) deve attraversare l’oscurità e deve sperimentare la lontananza dalla originaria Luce Divina tramite l’esperienza terrena.
Siamo chiamati a sviluppare questa riconnessione con il Divino in maniera cosciente e attiva. Si tratta di un percorso evolutivo a tappe. L’esperienza terrena ha il compito di formare il nostro IO, sviluppando virtù e amore nel calore dell’anima, accogliendo la scintilla divina donata dal Cristo.
Tra i diversi simboli che esprimono i significati del Natale vi è senza dubbio quello dell’abete (o albero di Natale) che rappresenta e incarna mirabilmente l’Axis Mundi che congiunge i Mondi. Sono molteplici e sovrapposti i significati del Natale, con l’abete che simboleggia il collegamento tra Terra e Cielo ed espressione di verticalità; una colonna vertebrale mistica e luminosa. I suoi rami sempreverdi sono sinonimo di luce, e proprio nel periodo più oscuro dell’anno, già in epoche passate, venivano adornati con candele luminose per celebrare la rinascita della luce.
Vi è una relazione archetipica tra uomo e albero definita proprio dalla verticalità. Verticalità che nell’uomo è espressione delle forze dell’IO e della coscienza, che assegna al Natale il senso di nascita dell’IO umano come forza divina immortale che ci può salvare dalla definitiva disumanizzazione della società, contro processi di svuotamento interiore e di automatizzazione della vita, o perdita di equilibrio che sta attraversando il Mondo contemporaneo. Il nostro IO ci può redimere dallo sviluppo unilaterale dell’intelletto astratto disconnesso dal cuore, dall’indebolimento dell’interiorità umana, e anche dai rischi connessi ad una arida tecnicizzazione della vita.
L’impulso del Cristo è ciò che rende l’essere umano veramente umano, è il principio che rende l’uomo un essere spirituale autonomo, in modo da sviluppare una intelligenza connessa al cuore e allo Spirito, contro il rischio di diventare una macchina ben funzionante (che agisce secondo induzione dall’esterno) ma priva di un centro interiore spirituale.
BUON NATALE!
Immagini: abete di nbelokonskaya, disegno e meridiana di Fabio Fioravanti, Sandro Botticelli, Madonna con bambino e il giovane San Giovanni il Battista
